【今日祖国佛教落实——】今日祖国就是大陆，佛教落实，【寺庙重兴、培育僧才、】比如说有什么闽南佛学院，北京、上海等等，慢慢有培养这些出家人，僧才，【佛法流通。南京刻经处，曾印普门品、金刚、法华、地藏等经，印得非常好，是线装的。】大陆大部分都是线装的，很大本，【佛法既已流通，人人得以受持、读诵;然而佛经道理很深，一般人不能了解时，需人解释，因此就有讲经法会。但是祖国法师甚多，】我有时候提笔算一算，台湾的法师一年若受戒，平均而言，比如说有三、四百个，有时候四、五百个，十年，四、五千人，二十年，一次五百人还不好，二十年，刚好一万个，三十年，我们从受戒到现在，台湾的受戒差不多四十年左右，一次五百个，平均，有时候超过，有时候没那么多，有时候七八十个，有时候六七百个，实在讲平均不到五百个，若以五百人来算，台湾的出家人五百个乘以四十年，刚好二万个出家人，至少还俗三千个以上，台湾的出家人算一算，真正的不到二万人，真正的受三坛大戒的，出家之后没有还俗的，一直留下来的，算一万，很简单，算就知道，平均就知道多少人，一万人，也许不到一万人，台湾的出家人，全部的人数，沙弥的不算，准备出家的也不算，受三坛大戒的比丘、比丘尼加起来，也许加起来不到一万人，若大陆就比较大，到底大陆的法师有多少我们又不晓得，但是祖国的法师很多，【用不著我来讲，】这是谦虚，【该请仁德法师及诸山长老，可是他们很客气;我此次亦不过来祖国参学，向各位大德学习，】你看!老法师活得。。，年纪这么大，这么饱学，讲话还这么谦虚，【其中有欠妥之处，】欠妥就是欠适当的，适宜的，欠完备之处，【还请各位大德指正。】

【在我们这个地球上，过去已有七佛出世：第一是毗婆尸佛，第二是尸弃佛，第三是毗舍浮佛，第四是拘留孙佛，第五是拘那含牟尼佛，第六是迦叶佛，第七是释迦牟尼佛;】我们这个佛经都以七为圆满数，华严以十为圆满数，那么七是我们佛教最吉祥的这个数目，比如说打禅七、打佛七，超度，七七四十九天，都是以七为主，佛教为什么以这个奇数为主呢?我们说三衣，不然就五衣、七衣、九衣，这也要讲给你们听，这还是很有学问的，有人问：师父!为什么叫五衣、七衣、九衣呢?为什么没有四衣、六衣、八衣呢?这个也表法的，在我们佛经而言，戒律律学而言，奇数表示斧头，三角形，你曾看过斧头扁的吗?扁扁的怎么剖得开，斧头就是这样尖的，利的，三角形，所以像斧头一样的利，砍柴力量很大，奇数表示可以破烦恼，所以他们都是举七为主，这世间与七比较有缘，道教讲七星剑，上帝说用七天创造天地万物，这个七几乎在这个世间，差不多都公认以七为一个周期数。【将来还有弥勒佛等九百九十五佛出世。每位佛出世，都说法教化一切人;因为人人皆有佛性，】只是没有开发出来而已，【从性起修，】性就是不生不灭，我们若会修行，下手就是不生不灭，一念回光返照，消归自性，归无所得，从性起修，【功圆果满，皆可成佛。】

【但是一般人迷而不悟，佛就对机说法，令其自觉。因为人的根机不同，佛说的法就多了。释迦牟尼佛在三千年前，】师父支持这个理论，我非常支持三千年的理论，我不支持二千五百年的理论。释迦牟尼佛在三千年前，【降生印度迦毗罗国，】这个迦毗罗卫国就是今天的尼泊尔，塔拉伊滋提罗拉阔特地方，指尼泊尔，Nepal，尼泊尔的塔拉伊滋提罗拉阔特的地方，因为这是翻译的名字，你只要记得这在尼泊尔。释迦牟尼佛在三千年前降生在印度迦毗罗卫国，当时候的这个尼泊尔是印度的版图，【十九岁出家，五年参学，六年苦行，三十岁便成正觉。】三十岁成正觉。你看看!看世尊多行，我们现在搞到四十三也没听到消息，人家三十岁就人天导师，十方的世界犹如观这个掌中清清楚楚，神通，生死，来去自如，世尊值得我们敬佩，三十岁而已，有的人三十岁还在打电动玩具，还不觉悟，三十岁人家成佛了，很惊人，我们这里的法师三十岁以下的没几个，大家都三十多岁了，说真的，若不看年纪，看貌相的，很多个都快像老和尚了，大家都比佛祖年纪还大都没听到消息。三十岁便成正觉，这实在是值得我们赞叹，世尊【说法四十九年，讲经三百余会，】三百余会就是三百余次，【所说的经中，有一部地藏经。】

以上就是慧律法师讲地藏经大意中的一部分了，我们修行地藏经的时候可以看看这些大师们的讲解，这样能够让我们更快的知道地藏经讲述的是什么，能让我们更好的去修行的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。