桃花潭水汪伦情
发布时间：2022-11-15 09:11:53作者：地藏经常识网
桃花潭水汪伦情
桃花潭水汪伦情
李国文
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白的这首《赠汪伦》诗，因为编进了小学语文课本，在中国大地上，几乎无人不知。但是，要问一下，诗中的这位主人公，他的来龙去脉，他的履历行状，就没人说得上来了。据《李白集校注》，另收《过汪氏别业二首》，也找不到有关汪伦的细节。
据李白诗，主人汪伦，富有好客，因此有条件邀请李白到他家小住。而且他家别墅，适在风光漪丽的泾川，蓝天白云，绿山碧水，诗人刚刚到达，这一派景色，引起他诗兴大发。“畴昔未识君，知君好贤才”，虽然初次见面，两人一见如故。相当投缘，互道契阔，话如泉涌。而且，“我来感意气，捶炰列珍羞”，主人家的高规格接待，其亲切，其殷勤，也让诗人感动。估计唐朝的“徽菜”，就相当考究了，让诗人食指开动，大快朵颐。“相过醉金罍”，“吴籥送琼杯”，看来李白在汪氏别业小憩，吃得固然开心，喝得好像更加开心。
诗题下有编校者的小注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗。”
汪伦善酝，他的家酿美酒，自然是上乘的佳醪，着实令好酒的诗人，迷恋陶醉。从同题的两首诗中，“酒酣欲起舞，四座歌相催”，“酒酣益爽气，为乐不知秋”，两次同用“酒酣”一词，我估计老先生喝高了，来不及推敲，才犯 了诗家的重复之忌。看来诗人在汪伦家乡作客，手不释杯，酩酊而醉，达到畅饮的最高境界。幸好唐代的酒，酒精度不高，不至于醉到昏天黑地，所以，“李白斗酒诗百篇”，虽醉，还可以写诗。若是宋代的酒，例如水浒好汉武松，在景阳岗打虎前喝的那种三碗不过岗的酒，李白恐怕烂醉如泥，诗是写不成的了。
正是这首李白的诗，使得汪伦与诗一齐不朽。犹如王勃《滕王阁序》，那句“都督阎公之雅望”，与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一起，千年以来，被人吟诵朗读。历朝历代，在南昌任地方官者，可有一位如洪州牧阎伯屿那样名留千古？同样的道理，李白这一辈子，他与多少人同酌，又有多少人与他同醉，可谁也没有汪伦的这份荣幸，与诗同在，其名永存。一首好诗，一篇美文，能起到这样的效用，是出乎作者预料的。本是名不见经传的，本是极一般人的汪伦，却在李白的诗中，留下来深情的名声。如汪伦这样一个既非官员，又非文士的普通人，能够与诗同存，人们都认为是李白笔下写到了他的原故。其实，李白在他的作品中写的人很多，为什么独独汪伦被大家记住了呢？我认为，在于诗人比喻汪伦待客之情，比桃花潭水还要深，这个具有冲击力的文学形象太动人了。所以，这位如此深情的朋友，这位如此深情的主人，才随着这首诗，永远地会活在人们心中。
清人袁枚的《随园诗话》，对汪伦之约，有一段记载：“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。’李欣然至。乃告云：‘桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。’李大笑，款留数日。”
我特别欣赏“李大笑”这三个字。因为今之李白，已经很难做到大师那样的豁达坦荡了。
当代作家笔下的的贵族化，和当代作家精神的贵族化，已经离普通人很远很远，碰上袁枚所说的汪伦式的这种老百姓玩笑，究竟有多大的承受力，我是怀疑的。
作家追求贵族化，势必就不能平民化了。文人要是不能与那些平常的，平凡的，普普通通的大众，打成一片，平等相处。同样，这些平常的，平凡的，普普通通的百姓，也会背对文人，疏离文学，不再买文人的账，不再为文学捧场，也是很正常的现象。所以，这些年来，在车载斗量的当代作品中，老百姓为主角，工农兵为主角，普通人为主角，又有几多？而如李白这样情真意挚的，表现名不见经传的人物，表现生活于底层的群众，表现普通人情怀的诗篇，恐怕是更不容易读到的了。
原载：《 中华读书报 》（ 2012年02月08日 03 版）
李国文
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。李白的这首《赠汪伦》诗，因为编进了小学语文课本，在中国大地上，几乎无人不知。但是，要问一下，诗中的这位主人公，他的来龙去脉，他的履历行状，就没人说得上来了。据《李白集校注》，另收《过汪氏别业二首》，也找不到有关汪伦的细节。
据李白诗，主人汪伦，富有好客，因此有条件邀请李白到他家小住。而且他家别墅，适在风光漪丽的泾川，蓝天白云，绿山碧水，诗人刚刚到达，这一派景色，引起他诗兴大发。“畴昔未识君，知君好贤才”，虽然初次见面，两人一见如故。相当投缘，互道契阔，话如泉涌。而且，“我来感意气，捶炰列珍羞”，主人家的高规格接待，其亲切，其殷勤，也让诗人感动。估计唐朝的“徽菜”，就相当考究了，让诗人食指开动，大快朵颐。“相过醉金罍”，“吴籥送琼杯”，看来李白在汪氏别业小憩，吃得固然开心，喝得好像更加开心。
诗题下有编校者的小注：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗。”
汪伦善酝，他的家酿美酒，自然是上乘的佳醪，着实令好酒的诗人，迷恋陶醉。从同题的两首诗中，“酒酣欲起舞，四座歌相催”，“酒酣益爽气，为乐不知秋”，两次同用“酒酣”一词，我估计老先生喝高了，来不及推敲，才犯 了诗家的重复之忌。看来诗人在汪伦家乡作客，手不释杯，酩酊而醉，达到畅饮的最高境界。幸好唐代的酒，酒精度不高，不至于醉到昏天黑地，所以，“李白斗酒诗百篇”，虽醉，还可以写诗。若是宋代的酒，例如水浒好汉武松，在景阳岗打虎前喝的那种三碗不过岗的酒，李白恐怕烂醉如泥，诗是写不成的了。
正是这首李白的诗，使得汪伦与诗一齐不朽。犹如王勃《滕王阁序》，那句“都督阎公之雅望”，与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一起，千年以来，被人吟诵朗读。历朝历代，在南昌任地方官者，可有一位如洪州牧阎伯屿那样名留千古？同样的道理，李白这一辈子，他与多少人同酌，又有多少人与他同醉，可谁也没有汪伦的这份荣幸，与诗同在，其名永存。一首好诗，一篇美文，能起到这样的效用，是出乎作者预料的。本是名不见经传的，本是极一般人的汪伦，却在李白的诗中，留下来深情的名声。如汪伦这样一个既非官员，又非文士的普通人，能够与诗同存，人们都认为是李白笔下写到了他的原故。其实，李白在他的作品中写的人很多，为什么独独汪伦被大家记住了呢？我认为，在于诗人比喻汪伦待客之情，比桃花潭水还要深，这个具有冲击力的文学形象太动人了。所以，这位如此深情的朋友，这位如此深情的主人，才随着这首诗，永远地会活在人们心中。
清人袁枚的《随园诗话》，对汪伦之约，有一段记载：“唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之，诡云：‘先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。’李欣然至。乃告云：‘桃花者，潭水名也，并无桃花。万家者，店主人姓万也，并无万家酒店。’李大笑，款留数日。”
我特别欣赏“李大笑”这三个字。因为今之李白，已经很难做到大师那样的豁达坦荡了。
当代作家笔下的的贵族化，和当代作家精神的贵族化，已经离普通人很远很远，碰上袁枚所说的汪伦式的这种老百姓玩笑，究竟有多大的承受力，我是怀疑的。
作家追求贵族化，势必就不能平民化了。文人要是不能与那些平常的，平凡的，普普通通的大众，打成一片，平等相处。同样，这些平常的，平凡的，普普通通的百姓，也会背对文人，疏离文学，不再买文人的账，不再为文学捧场，也是很正常的现象。所以，这些年来，在车载斗量的当代作品中，老百姓为主角，工农兵为主角，普通人为主角，又有几多？而如李白这样情真意挚的，表现名不见经传的人物，表现生活于底层的群众，表现普通人情怀的诗篇，恐怕是更不容易读到的了。
原载：《 中华读书报 》（ 2012年02月08日 03 版）
