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为亲造像 入狱度亡
并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应出并州记 ： 张元寿，并州人，虽有善心，其家以杀生为业。双亲亡没后，断杀生业，修念阿弥陀佛。发心为救双亲，造阿弥陀佛台者二十余人；于中二... 
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九华山日接待游客6.76万人次 领
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举杯长叹
宋朝元丰五年（1082），神宗皇帝下诏，... 
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临终助念 升沉之键
一、童子十二 佛持花迎 明朝，袁宗道，子登，年十二。病痞将终，语宏道曰：“死矣！叔父何以救我？“宏道曰：“汝但念佛，即得往生佛国，此五浊世，不足恋也。“遂合掌称阿弥陀... 
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为了常常向出家人亲近，因此长
为了常常向出家人亲近，因此长期把出家人供养在家里，这样做对吗？答：当然不能把出家人长期供养在家里，出家人应该生活在寺院里。这要看什么情况，有些情况下是可以开的，戒律上是... 
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久病，非片刻之法药能愈
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为何这个家庭四子女中两个儿子
为何这个家庭四子女中两个儿子都是哑巴，一个女儿半弱智，另一个女儿人生非常坎坷？附录二：经不住诱惑弃素吃荤后，手发麻患脑瘤卧床不起，发露忏悔后好转近期我们上海阿姨随那些学... 
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为何放生，如何放生
“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两... 
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为什么弘扬戒律困难？
为什么弘扬戒律困难？答：这个问题很难一时讲清楚，只好引用圣严法师的观点来说明，有五点困难：(一)律本太多，纵合不易：传来中国的戒律，共有四律五论之多，其中各部广律的制戒因... 
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乘佛愿力 凡夫入报
乘佛愿力 凡夫入报 有关弥陀净土是报是化的问题，诸师或谓之应化土，认为既是凡夫能往生的净土，应是劣等的应化土；或谓之凡圣同居土，认为既是凡夫圣人都能往生的净土，应是凡圣杂... 