如果你病了能够呻吟；如果你饿了能够叽咕；如果你被伤害了能够呐喊；如果你迷路了能够呼喊同类；如果你被恶犬狂吠能够高声叱骂；如果你被冤枉

了能够大声诉说；如果你恋爱了能够尽情欢笑，那么你不仅是幸福的，更重要的，这是你的最基本、最重要的一个权利，也是你最后的一次抗争。　　你说出你的真心话，而没有任何危险；你说出你的肺腑之言，而没有任何恐惧；你说出一个真实的道理，而没有人对你故意伤害，那么，你不仅是幸福的，而且是幸运的，因为你一定生活在一个文明、进步的社会中！　　如果讲真话没有危险，绝大多数人就不会讲假话。如果讲真话有人身危险，绝大多数人就会选择讲假话，甚至会发生一个奇妙的景象，大家开展讲假话竞赛，一个比一个假，结果最早讲假话的那个人，感觉羞愧的无地自容，甚至会被后面讲假话的人无情伤害。　　如果讲假话能够得到实惠，许多人就会义无反顾地选择假话。最终，讲假话就会成为一种道德，一

种修养，一种政治，一种生存本领。　　一个人来到这个世界上有许多权利，比如，生存权，劳动权，健康权，学习权，等等。最基本的有吃饭、睡觉的权利，放屁、撒尿的权利，呼吸拉屎的权利，欣赏倾听的权利，走路学习的权利，人类还有一个就是张口说话的权利，尤其是讲真话的权利。　　人类张口说话的权利本来是一个很正常的，在猿人时代不过是呼叫，呻吟、呐喊、欢笑而已，直到人类发展到今天，人类的说话又赋予了许多意义，而这些意义当中有许多是需要歪曲自己真实的意愿，比如，在奴隶社会，奴隶对奴隶主的赞美，在封建社会农民对地主的赞美，普通大众对皇帝的赞美。这些赞美里面一开始有许多是真诚的，后来逐渐发展为有许多虚伪的赞美。那时候，虚伪的赞美主要有两种用途，一是讨得主子的欢心，为自己创造一个较好的生存环境；二是迷惑主子，伺机报复，夺回自己的财产和女人。　　随着社会的发展，说假话的人越来越多，说真话的人越来越少。说假话的用途也越来越多，其主要作用有四点：一是美化自己，把自己塑造成为一个高大上的人物；二是欺骗他人，对周围的人，对下级和上级进行欺骗，掩盖自己的缺点、问题、丑陋；三是迷惑政敌，让自己的政敌放松警惕，麻痹大意，自己好出其不意掩其不备；四是自己欺骗自己，求得一时的心安理得。　　事实上并不是每一个人都能够说真话，都喜欢说真话，都会讲真话。因为不是每一个都有一颗属于自己的灵魂，不是每一个都有自己的见解，不是每一个都有自己的思想，有一大部分人只是一种行尸走肉，是按着别人的思想说话的。因此，说真话需要三点，一是一个属于自己的灵魂，能够独立思考，善于独立思考；二是能够发现一些社会、自然、人生、科学、文学的规律；三是有一个正直的人格，善良的心灵，胸怀人民，不为五斗米折腰。　　上述三点唯佛门弟子最适合，尤其是具有社会责任感，有良知的佛门弟子更要讲真话。　　一个人可以放心地讲真话，这是何其幸福！