(解)地藏菩萨说地狱的种种名号。这是本经的第五品。

(释)前次说的业缘品，是思感;业感品，是报应;这品，是苦楚。地狱所在的地方和情形，前面已经大略的说过了，总之聪明的人，对于各种的环境，都是旷达欢喜的，就处处成了天国;愚痴的人，对于各种的环境，都是忧愁烦恼，缠扰不绝，处处就成地狱，不但死了堕地狱，现生也活受地狱的痛苦。

【尔时，普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众及未来现在一切众生，说娑婆世界及阎浮提罪苦众生所受报处，地狱名号及恶报等事，使未来世末法众生知是果报。】

(解)这时候普贤大菩萨，对地藏菩萨说：‘慈仁的!情愿希望你，给天龙四天王，以及未来现在的一切众生，说这娑婆世界，以及阎浮提众生，应该所受报应的地方，各种地狱的名号，以及恶报一等的事情，使那未来世的末法众生，知道这样的果报。’

(释)普贤，是说他能周遍施法，贤与佛等。仁者，是慈育的尊称。地狱名号，普贤菩萨虽然知道，但是天龙众生，还没有明白，所以要他说说。

【地藏答言：仁者，我今承佛威神及大士之力，略说地狱名号及罪报恶报之事。仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间;又有地狱，名大阿鼻;】

(解)地藏菩萨回答说：‘仁者!我如今承了佛的威神，以及大士的愿力，简略的说说地狱的名号，以及犯罪的果报、作恶的果报的事情。仁者!阎浮提的东方，有一座山，名号叫做铁围，他这山黑暗深邃，没有日月光照著的;有一重大地狱，名叫极无间，还有一重地狱，名叫大阿鼻。

(释)地狱是四处都有的，因为我们阎浮提在东方，所以单说东方的地狱。无间、阿鼻两大地狱，都设在一个地方，犯罪受报的苦楚，也很相同的。无间狱前已说过了，现在单说阿鼻狱，这狱横直都八千由旬，七重铁城，七层铁网，刀林剑林等，也各有七重，里面还有十八重寒冰等狱。

【复有地狱，名曰四角;复有地狱，名曰飞刀;复有地狱，名曰火箭;复有地狱，名曰夹山;复有地狱，名曰通枪;复有地狱，名曰铁车;复有地狱，名曰铁床;复有地狱，名曰铁牛;复有地狱，名曰铁衣;复有地狱，名曰千刃;复有地狱，名曰铁驴;复有地狱，名曰烊铜;复有地狱，名曰抱柱;复有地狱，名曰流火;复有地狱，名曰耕舌;复有地狱，名曰剉首;复有地狱，名曰烧脚;复有地狱，名曰啖眼;复有地狱，名曰铁丸;复有地狱，名曰诤论;复有地狱，名曰铁呋;复有地狱，名曰多嗔。】

(解)‘附设在阿鼻地狱中的，还有地狱，名叫四角，四壁都是烧红的铁壁，上面落下来的铁火，像密雨一般，把罪人都烧得化为灰烬。

还有地狱，名叫飞刀，也叫做刀轮，四面都是刀山，空中有八百万亿极大的刀轮，旋转落下，也像雨点一般，一著罪人的身，就首足分离，肌肉狼藉了。

还有地狱，名叫火箭，有万亿数的铁弩旋头，百亿的锋刃，铁□一开动，同时张发，一枝枝都射入罪人的心里。

还有地狱，名叫夹山，无数的犯人，怕入地狱，逃入山间，前后自然的起火，两山也自然的夹合磨转，一时流血成河，骨肉都糜烂尽了。

还有地狱，名叫通枪，枪是一种剡木的兵器，穿通罪人的胸背。

还有地狱，名叫铁车，用火烧红了铁车的车轮，碾研罪人。

还有地狱，名叫铁床，火烧红的铁床，罪人睡著，身体焦烂了。

还有地狱，名叫铁牛，许多铁铸的火牛，见了罪人，或用角触，或使蹄踏。

还有地狱，名叫铁衣，有千万的赤铁袈裟，以及衣服，从空落下，各各缠裹罪人，皮肉筋骨，都焦烂了。

还有地狱，名叫千刃，罪人坐大剑床上，百亿的剑刃，都出火，烧刺他的身体，空中有刀，从上而下，直劈头顶，身体碎裂，做数千段。

还有地狱，名叫铁驴(前已注过)。

还有地狱，名叫烊铜(前已注过)。

还有地狱，名叫抱柱，罪人一抱紧铜柱，铁网自然缠络他的颈项，刹时铜柱火发，身体焦焚。

还有地狱，名叫流火，遍处火烧，绝无出路，狱卒拿了火烧的铁杵，击破罪人的头胪。

还有地狱，名叫耕舌，牵住罪人的舌头，将罪人当作了耕牛，去犁别的罪人。

还有地狱，名叫剉首，用刀斧斩截、解剥罪人的头。

还有地狱，名叫烧脚，罪人所站踏的地方，很像烊化的蜡块，他的脚，随踏随焦烂，或有没到膝盖的，或有没到肚脐、没到颈项的，还有全人尽没的。

还有地狱，名叫啖眼，铁鹰飞来，爪住罪人的肩膀，啄啖他眼珠内的水。

还有地狱，名叫铁丸(前已注过)。

还有地狱，名叫诤论，罪人都生了铁爪，锋刃很像半月，时刻嗔怒，自相搏杀。

还有地狱，名叫铁呋，呋是利斧，斩腰的罪具。

还有地狱，名叫多嗔，因嗔发怒，互相残杀。’

(释)僧人闻了妇女的歌舞戏笑，心生爱染，以及世人，喜欢杀生，叫人杀生，斩斫动物的手脚，割他的背肉，死了堕四角地狱;若有聚人斗战、肆意杀害的人，死了就堕飞刀地狱;愚痴的人，为了贪欲的缘故，不孝父母，不敬师长，不听顺良善的教化，叫人杀害动物，饲养奸人，就堕火箭地狱;恶业作得多了，就堕夹山地狱;杀生害命，更加斗战，就堕通枪地狱;爱染邪淫，贪多女色，就堕铁床铜柱地狱;僧人不著袈裟，爱穿常人衣服，就落铁衣地狱;世人不顺从法师的教训，不知道报恩供养，害师、骂师、打师、杀师，做了非法的事，不知道惭愧，剥坏佛像，破坏寺塔，杀伯叔父母兄弟姊妹，死了就堕千刃地狱;有了大势力的人，虐待人民，死了就堕流火地狱;有人打破鱼、蛇、蜈蚣等的头，就堕剉首地狱;拿捉有性命的一切动物，抛置火中、热灰中、热汤中，或有偷奸人家的妻女，不守世上的理法，出家破戒，这一等人，一死就堕烧脚地狱;贪饮酒的人，就堕啖眼地狱;贪欲嫉妒，多起嗔怒，就堕诤论多嗔地狱;利口的人，常出恶言，赞不善的人，谤良善的人，就堕铁呋地狱。

【地藏白言：仁者，铁围之内，有如是等地狱，其数无限。】

(解)地藏菩萨说：‘仁者!铁围山的里面，有像这样一等的地狱，他的数目，是多得没有限量的。

(释)一一的地狱中，所附设各种的小狱，是说不尽的，终是凡夫妄起了爱取的心，将本来无为的境界，强取作有为的境界，故此生出了苦乐的报应来。

【更有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒剌地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱。】

(解)‘在这无间、阿鼻二大地狱的里面，还有叫唤地狱，这地狱，是八热狱中的第四叫唤、第五大叫唤，狱卒捉了罪人，掷入大镬中，用热汤沸煮，又提到大鏊盘里，反覆煎熬，所以痛得号哭叫唤。

拔舌地狱，狱卒用铁钩钩开罪人的口，拔取出他的舌头，用称钩钩住。

粪尿地狱，受罪的人，都漂没在粪堆、尿河之间，秽臭不可闻受。

铜锁地狱，把大铁炼，系锁罪人的颈项，一端系住铁山，叫他负走。

火象地狱，象遍身赤火，追烧罪人。

火狗地狱，热沸灰河的两岸，所有的诸狗，身都紫黑色，垢腻得很可怕，把狱里的罪人身上的肉，块块咬吃。

火牛火马地狱，牛马身上一纵火，便尽力的去追逐狱里的罪人，都给他踏死、触死、焚死。

火山地狱，两山都是火，罪人入山内，两山自会相合，磨打化成虀粉。

火石地狱，将罪人放在烧热的铁石上，再拿了别的铁石，压覆在罪人身上，便细细的磨研，脓血流出，髓骨也化作灰末。

火床地狱(和铁床狱同)。

火梁地狱，把罪人悬在火梁上烧焚。

火鹰地狱(同铁鹰地狱)。

锯牙地狱，把罪人用黑铁绳绑直，用锯破锯身体，破而再破，身体破完，再破齿牙。

剥皮地狱，先把罪人的皮剥下，再一块块割他的肉，堆在他的皮上。

饮血地狱，狱里有许多的恶虫，咬吃罪人的血肉，还要咬吃他的筋髓。

烧手烧脚地狱，八热狱里面的第六烧炙、第七大烧炙，统身都烧，皮肉焦烂，这狱单独烧他的手足。

倒刺地狱，里面有火烧的大铁树，刺长十六寸，狱卒牵拖罪人上树，树刺皆向下，牵拖罪人下树，树刺便会向上，经了几次的拖牵，皮肉都割尽了。

火屋铁屋地狱，把罪人都关在大铁屋内，再纵火焚烧，罪人无处可逃，便都焦烂灼死。

火狼地狱，粗恶的火狼，浑身是火，扑逐罪人，脚踏、口咬，块块吃尽。

(释)堕落叫唤地狱，是嗔恚怀毒，造诸般恶业，习种种邪见的报应;堕拔舌粪尿铜锁等地狱，是行梵志一等人，是法说非法，非法说是法，犯了戒不肯忏悔的报应;堕火狗狱，是养蚕煮食的报应;堕火牛火马狱，是邪行淫欲的报应;堕火山火石等地狱，都是多作罪业的报应;堕锯牙地狱，是口中作恶业的报应;堕剥皮地狱，是做屠脍业的，专门杀猪、羊、牛、鹿，以活自己的命，或者专做捕捉鱼、鸟等生活的报应;堕饮血地狱，是偷盗、邪淫的报应;堕烧手脚地狱，是贪口腹的滋味，杀害生灵，断手断足，炮烧煮炙的报应;堕倒刺地狱，是邪淫的妇女，或妇人欺侮夫主，违背夫主，再加各种增上的恶业，受这报应;堕火屋等狱，皆是自己作业的报应。

【如是等地狱，其中各各复有诸小地狱，或一或二、或三或四，乃至百千。其中名号各各不同。】

(解)‘像这样一等的各种地狱之中，还有各种的诸般小地狱，或附一种，或附二种，或附设三、四种，乃至于附入百千种，其中的名号，也是各各不同的。’

(释)各种的地狱里，还有许多的小地狱，做他的附属，这地狱还可以说得尽么?

【地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此中皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。】

(解)地藏菩萨告诉普贤菩萨说：‘仁者!这样的都是南阎浮提行恶众生的业力，感召得像这样的。

(释)菩萨常指阎浮众生，是因为阎浮众生习性纷乱，随环境习恶业，不肯行善，积了种种的恶业，然后造成种种的地狱。

【业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。是故，众生莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲，岐路各别。纵然相逢，无肯代受。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者暂听是言。】

(解)‘而且这业力很大的，高大能够比须弥山，深沉可以比深的巨海，还能障蔽住佛的圣道，是为业力有这样大的缘故，所以叫众生勿看轻了小恶，以为是没有罪的，要知道，死后的报应，是纤毫都要受的，父子虽然是至亲，到了受报时间，也分歧了，各走各的路，各有各的分别，倘若给你碰见了，也是不能代受的。我今朝承了佛的威力，约略的说说地狱罪报事情，唯愿你仁者，暂时听我这话。’

(释)业力要比须弥山还高，比大海还深，甚至于还能障蔽住无边的佛法圣道，你想世人的业力，大得可怕不可怕呢?我们凡人，一日一夜，有八亿四千万的起心动念，念念不息，一念有一念的因缘报应，恶念得恶报，善念得善报，如影随形，一些也不讹的。念尚有报应，何况身为小恶呢!善积得多了，一死就升上天，恶积得多了，一死就堕地狱，自作自受，一些不能方便，赤条条一个人来，还是赤条条一个人去，说甚么父母、兄弟、妻子、朋友，帮不得一些忙，作不得一些主。总而言之，万法都从心生，万法也都从心灭，能够到了不生不灭的境界，佛心自然发现了。心念迷乱了，障住佛心，作了诸不善的事，就积成了无形无相的恶业，(经里说，业有形相，大虚空不能容受。)将来受地狱恶报，切勿以为业是见不到的，任意作恶。

【普贤答言：吾已久知三恶道报，望仁者说，令后世末法一切恶行众生闻仁者说，使令归佛。】

(解)普贤回答说：‘吾所以晓得你，久已知道三恶道的果报，希望仁者说这话，令后世的末法时候，一切恶行的众生，听了仁者的话，使令他归依了佛。’

(释)普贤菩萨晓得地藏菩萨是地狱里的教主，是已经久远的了，现在地狱里的教主，来说地狱的形情，众生听了，一定很相信的，既然有了信心，那么劝他们归依了佛，免得受地狱中的罪。

【地藏白言：仁者，地狱罪报，其事如是：】

(解)地藏菩萨说：‘仁者!地狱的罪报，他的事情，是像这样子的。

(释)这几句是证实这种种地狱的形状，实在是这样的，好使众生坚信无疑。

【或有地狱，取罪人舌，使牛耕之;或有地狱，取罪人心，夜叉食之;或有地狱，镬汤盛沸，煮罪人身;或有地狱，赤烧铜柱，使罪人抱;或有地狱，使诸火烧，趁及罪人;或有地狱，一向寒冰;或有地狱，无限粪屎;或有地狱，纯飞镞鑗;或有地狱，多攒火枪;或有地狱，唯撞胸背;或有地狱，但烧手足;或有地狱，盘缴铁蛇;或有地狱，驱逐铁狗;或有地狱，尽驾铁骡。】

(解)‘还有地狱，拔取了罪人的舌头，用牛去耕犁他。

还有地狱，在灰河中的剑树中间，罗刹用铁叉叉出罪人的心，叫夜叉去吃。

还有地狱，有五百个罗刹，鼓大石灰，烧大铜镬，烧沸了汤，去煮罪人，一息身体都消烂了，用叉撩出，喂铁狗吃，吃了呕吐，罪人又活，再捉入镬里烧煮。

还有地狱，用诸般火，去烧焚追逐罪人。

还有地狱，一向都沉埋在寒冰里，纵广有二万里，风吹寒冰，透入骨髓，便死了。

还有地狱，是无限的沸粪狱，分有十八隔，每隔八千由旬，隔中都有四壁，还有百万亿的剑样，都生铁虫，口吐热屎，罪人饮了屎，这虫就唼他的舌，啖他的心。

还有地狱，罪人落在黑暗中，有铁乌，嘴距又长又利，从山上飞来，抓啄罪人，罪人急得乱跑，脚下的热铁镞鑗，又刺痛得穿骨彻髓，这样的要经过百万亿岁，现在说纯飞，大约满狱都是。

多攒火枪，与通枪相同的，不过他还加多一种火。

还有地狱，独击撞罪人的胸背。

还有地狱，但烧手脚的，守狱的叫罪人拿了热铁斛，去量火，好使得罪人烧手烧脚。

铁蛇、铁狗，同前一样的。

铁骡地狱，是人变了骡，用火焚烧，或骑在骡上烧灼。

(释)犯水两舌、恶口、妄语、绮语、谤毁三尊，死了就要落拔舌狱;偷盗了师长父母罪因的缘故，落取心地狱;若专做生蟹投糟、养了鱼造脍、刺血生吞、汤杀鳝鳖的事，死了落镬汤地狱;(抱铜柱前注过)心怀坷刻、嗔恨他人，死了落火烧地狱;心生怨恨，结毒解化不开，死了落寒冰地狱;破坏八斋戒，秽亵神物座前、以及佛像佛经等书籍，死了就落粪尿地狱;猎杀飞禽，落镞鑗地狱;火枪撞胸等狱，是背后毁人、用器物击人的报应;铁骡地狱，是当厨的僧人，私下留食自吃，不平均的分与他僧，死了落地狱，化作骡身，受火焚的苦楚。镞鑗是一种三角式，多刺的东西。

【仁者，如是等报，各各狱中有百千种业道之器，无非是铜、是铁、是石、是火。此四种物，众业行感。】

(解)‘仁者!像是这一等的报应，各式各种的狱中，有百千种的业道里用的器具，无非是铜、铁、石、火这四种东西，也是众生造业行恶，所感召成的。

(释)地狱各种的罪具，本是没有的，都是众生作恶造业，所感成的。铜铁石等的比喻众生造恶，同他一样的坚利顽劣，不肯改悔;火是喻造恶的猛力，恶事若不消灭，便会像火一般，到处蔓延的。

【若广说地狱罪报等事，一一狱中，更有百千种苦楚。何况多狱。我今承佛威神及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。】

(解)‘倘若要广大的说地狱罪报一等事情，那么一种一种的狱中，每一种狱里，还有百千种的苦楚，何况有这许多的狱呢!今天我承了佛的威神，及承仁者的询问，我大略的说说，是这样的，若广大的解说起来，就是穷尽了这一劫，也是说不尽的。’

(释)一切的地狱，本来是没有的，因为众生不知道守戒，妄起了贪、嗔、痴的恶念，演出种种杀、盗、淫等恶业，所感成的;而且心中起念的业力，本来同画师一样的，自己心和身，作诸般的业，就是自己去画成演成了诸般的地狱，预备死了，去自己受罪，因为我们众生所作的恶业，是多得无穷尽说不尽的，所以地狱也是多得无穷尽说不尽了。

以上就是地藏经是怎么解释的了，我们修行地藏经的时候可以看看这些东西，这些讲解是能够让我们知道地藏经的核心思想，让我们能够更好的去修行经文，更好的去生活的。以上只是作者整理的一些讲解，如果有不正确的地方还望海涵。